Sechzig Jahre sind seit dem Tag vergangen, an dem Mina sich in einen verheirateten Mann verliebt und beschließt, trotzdem ein Kind mit ihm zu haben. Es war 1962, eines der vielen Daten, die Giacomo Papi in „Die italienischen Frauen gestehen“ notiert hat, einem Kapitel eines wunderschönen Buches, das das 20. Jahrhundert in dreißig Geschichten und drei Prophezeiungen großer Autoren sowie in vielen, sehr dichten Geschichtsbüchern erklärt Rekonstruktionen.
Ist Monogamie heute noch sinnvoll?
Es heißt „Italica“ (Rizzoli) und kommt pünktlich an. Denn wenn es wahr ist, dass die Literatur von uns spricht, gibt es nur einen Fall, in dem wir sie tatsächlich an Originalität übertreffen könnten. Und es passiert, wenn man sich verliebt. Tatsächlich unterscheiden sich Lieben immer voneinander, und zwar deshalb, weil sie nur auf eine Weise beurteilt werden: danach, was zusammen entsteht.Es ist die unerwartete Schlussfolgerung, die Frieda, seine erste Frau, mit Annie, Grahams zweiter Frau, teilt, um sie zu beruhigen.
Die beiden werden fast Freunde und Graham ist stattdessen ein erfolgreicher und charismatischer Mann sowie ein reueloser Ex-Libertin: Während der eine, des Verrats überdrüssig, ihn verlassen hat, wird der andere in den Augen aller eins der monogam machte. Eine wunderschöne Hochzeit, ihre. Seit fast dreißig Jahren. Bis er eines Tages an einem Herzinfarkt stirbt und Annie – die glaubt, diese Schmerzen nicht überleben zu können – stattdessen Folgendes herausfindet: Graham hat sie betrogen, mit einer Frau, die sie kennt, und in einer perfekten Woody-Allen-Ehe (er, sie, der andere ).
Ein kulturelles Problem
Es ist die Handlung von Monogamy (Fazi), dem neuesten Roman von Sue Miller, einer amerikanischen Bestsellerautorin, die dieses Mal daran interessiert ist, die Veränderungen in der Art und Weise, wie wir unseren Partner betrachten, in den Gefühlen und Gewissheiten, die wir in uns entwickelt haben, festzuh alten eine lange Ehe (und sogar danach).„Die Idee der Monogamie ändert sich von Kultur zu Kultur, wenn nicht von Person zu Person, zumindest in westlichen Ländern.“ Jeder, der wie ich in den 60ern lebte, war Zeuge vieler Eheexperimente.
Manche schienen zu funktionieren, andere nicht. Auf jeden Fall ist die Tatsache, dass Monogamie innerhalb einer Ehe existiert und als Wert akzeptiert wird, meines Erachtens eher eine Glückssache, ob die Sache am Ende beide Partner zufriedenstellt und ob wir in diesem Fall tatsächlich von Erfolg sprechen können bzw. wenn das Gegenteil der Fall ist, des Scheiterns. Ich habe das Buch geschrieben, um die Verbindung zwischen zwei Menschen zu untersuchen, die den Tod eines von ihnen überleben, nachdem sie lange Zeit eng zusammengelebt haben. „Die Ehe wird anhand von Verzichten und Opfern beurteilt, von denen oft niemand etwas weiß“, erklärt Miller, ein eingefleischter Monogamist.
«Meine Monogamie war keine Wahl. Ich glaube, ich war so in meine wichtigen Geschichten vertieft, dass für alles andere kein Platz mehr war. Ich glaube nicht, dass Frauen monogamer sind als Männer, und ich weiß nicht, was Monogamie eigentlich ist.„Wenn überhaupt, denke ich, dass es eine sehr persönliche Reaktion auf die Ereignisse in einer Beziehung ist“, schließt Miller.
Quelle sozialer Stabilität
Erwartung, hier ist das Schlüsselwort. Konservative patriarchalische Gesellschaften von Europa bis Amerika haben ihm im Laufe der Zeit eine neue Rolle gegeben: die einer Quelle sozialer Stabilität. Und bei Paaren hat das „Bis der Tod dich scheidet“ bei den Partnern eine legalisierte Erwartung in diese Richtung geschaffen. Außer dass dann herausgefunden wird, dass einigen Studien zufolge nur jedes vierte Paar monogam und glücklich ist, und es handelt sich um ein mittleres Paar, was bedeutet, dass sie weder reich noch arm sind.
Tatsächlich drängt das Bedürfnis nach tiefem Kontakt mit anderen jeden zur außerterritorialen Forschung, wenn man „September“, den ersten Spielfilm von Giulia Louise Steigerw alt, sieht. Was fehlt uns also? Ist die Monogamie abgelaufen, dysfunktional, vielleicht sogar im Aussterben begriffen? „Ja und nein“, sagt John M. Gottman, Psychologe und Universitätsprofessor.
Aber Polyamorie nimmt zu
«Zum Beispiel ist es für Schwule und Lesben zu einem Wert geworden, den es zu verteidigen gilt, zumindest seit den Jahren der Ausbreitung von AIDS. Auch für viele heterosexuelle Paare, um die Wahrheit zu sagen: Ich denke an die Verbreitung von „Ehepakten“ oder „Total-Ehen“ in Amerika. Daneben erleben wir jedoch eine Zunahme von Formen der Polyamorie, die zwar keine eindeutige Definition haben, aber die Rolle der Monogamie als Element der Stärke und Stabilität in der Paarung ersetzen würden.
Das behauptet zum Beispiel Esther Perrel, eine Psychotherapeutin, die sich seit jeher mit der Spannung zwischen dem Bedürfnis nach Sicherheit und dem Bedürfnis nach Freiheit in menschlichen Beziehungen beschäftigt. Der dritte Weg schließlich ist der des Einzellebens: In Ländern wie Japan und Korea hat eine beträchtliche Minderheit junger Menschen ein Leben ohne Beziehung versprochen. „Wir sprechen hier von 40 Prozent junger Japaner“, fügt Gottman hinzu, Co-Autor zusammen mit seiner Frau Julie Schwartz von „The Science of Couple and Family Therapy“ (Cortina) und Mitbegründer des Gottman Institute in Seattle, das sich den Paarbeziehungen widmet.
Langlebiges (35 Jahre) und monogames Paar. „Nein, lange Ehen sind keine beruhigenden Beziehungen. Eine Romanze zu haben ist nie eine bequeme Entscheidung, aber man kann ein Leben lang in dieselbe Person verliebt sein. Ich bin einer von ihnen" .
Monogamie und das Loyalitätshormon
Robert Levenson von der Universität Berkeley führte eine Studie über Paare durch, die seit mehr als zwanzig Jahren zusammen sind, und stellte fest, dass sich die Ehe für viele mit zunehmendem Alter verbessert. „Um ein monogames Leben zu führen, braucht man Vertrauen, Engagement und eine Art neugierige Verfügbarkeit gegenüber der Welt des anderen.“ Das ist alles“, schließt er. Mittlerweile ist auch der Biologe David Barash von der Washington University am Oxytocin beteiligt, denn wenn man es „Treuehormon“ nennt, hat das einen Grund: Je stärker das Hormon wächst, desto größer wird das exklusive Verlangen nach dem Partner und der Lust wächst der Bindung.
Testosteron würde seine Wirkung verringern, aber das ist kein wissenschaftlicher Beweis für männliche Untreue.In Afrika beispielsweise wird „Polygynie“ (die Bindung eines Mannes an mehrere Frauen) toleriert; im Osten (insbesondere in Indien, Sri Lanka und Tibet) spricht man von „Polyandrie“ (dem Ehebund einer Frau mit mehreren Männern), der „brüderlich“ werden kann, wenn sie auch alle männlichen Familienmitglieder (meist Geschwister) heiratet ). Das alles hat zwei Gründe: zum einen demografischen und zum anderen dem Erh alt von Immobilien.
Auf dem Weg zu alternativen Beziehungen
Was den Westen betrifft, hat eine Bilanz über die Zukunft versucht, dies zu tun. Luke Brunning, Philosoph, Ethikprofessor an der Universität Birmingham und Autor von Does Monogamy Work? (Funktioniert Monogamie?): Angesichts des Exkurses darüber, wie Monogamie mit ihren Vorzügen und Grenzen zu einer idealen Form emotionaler, aber auch politischer Bindung geworden ist, fragt er sich, ob alle in Amerika kursierenden Alternativen ihren Niedergang beeinflussen werden.
Von Mehrpartnerehen (Ehen mit vielen Partnern) bis hin zu großen Freundschaftsnetzwerken.Von den Definitionen, die in vielen Biografien der Tinder-App auftauchen („ethisch nicht monogam“), bis hin zu den Triaden, die oft als Gäste im Fernsehen eingeladen werden. Abschließend noch eine Anmerkung, die auch eine Frage ist, die wir uns stellen, nachdem wir Useless Bodies, die Elmgreen & Dragset-Ausstellung in der Prada Foundation (bis 22. August), gesehen haben.
Was wird aus unserer Intimität? Wenn die Antwort lange auf sich warten lässt, gibt es immer Monogamy von Adam Smith (Adelphi), ein Text, der Seelen beruhigen kann. Kaum jemand wäre in die Monogamie eingestiegen, wenn nicht so viel darüber gesprochen worden wäre, lesen wir. Es erschien vor fünfundzwanzig Jahren (und Mina war wie immer zuerst da).
