Als ich um 5.30 Uhr morgens (vor Sonnenaufgang!) einen Yoga-Kurs besuchte und dann am selben Nachmittag eine Konferenz in Florenz moderierte, mit einem Hin- und Rückzug von Mailand, klingelte bei mir der Alarm . An diesem Punkt fragte ich mich, wie weit ein Tag, mein Tag, verlängert werden könnte und warum ich ihn als einen Behälter betrachtete, in den ich bis zum Abend eine Reihe von Verpflichtungen einbauen konnte, manchmal sogar solche, die nicht vorrangig waren. Bevor es am nächsten Tag zu einem weiteren Marathon geht.
Wir haben nie Zeit!
Dies sind Überlegungen, die entstanden sind, nachdem wir „entdeckt“ haben, dass die Dauer unserer Existenz begrenzt ist: Wenn wir achtzig werden, beträgt sie nur viertausend Wochen. Eine Zahl, die skandalös knapp und noch verbleibender wird, wenn wir darüber nachdenken, wie viel Zeit wir mit nutzlosen Aktivitäten verschwenden. Oder dass es uns egal ist.
Um unsere kosmische Bedeutungslosigkeit zu erklären: Eine Eiche kann bis zu fünfhundert Jahre alt werden und ein Grönlandhai wird mit einhundertfünfzig Jahren ausgewachsen. Heute habe ich zum Beispiel 2.808 Lebenswochen erreicht. Ich bin ehrlich gesagt besorgt. Berechnen Sie Ihre Wochen und Sie werden das Gleiche empfinden, denke ich (ein Jahr hat 52). Wir haben eine Frist, tun aber so, als würden wir nicht darüber nachdenken. Wir machen uns vor, dass uns die Zeit gehört, und doch vergeht sie uns.
Warum brauchen wir 48-Stunden-Tage?
Lassen Sie uns darüber nachdenken: Schließlich sprechen wir über ein abstraktes Konzept, das wir nicht erstellen, beiseite legen oder speichern können, um es an einem anderen Tag zu verwenden, es brennt jetzt aus, während wir es leben.Warum wiederholen wir also immer wieder, dass wir 48-Stunden-Tage brauchen? Warum rennen wir außer Atem hinter tausend Verpflichtungen her, ohne innezuh alten, um über diesen Moment nachzudenken und darüber, was wir wirklich wollen? Es ist spät, es ist spät! Diese Frage stellte der englische Journalist Oliver Burkeman, Autor des Buches „How to have more time“ (Vallardi), das laut der New York Times zum Bestseller wurde.
Burkeman, Kolumnist für The Guardian, war verärgert über die Tyrannei der Hände und über das übliche Mantra „Ich werde alles bis heute Abend fertig machen“, zwischen überfüllten E-Mail-Postfächern und Kindern, denen man folgen muss. Also nahm er sich eines Tages etwas Zeit für sich selbst und setzte sich auf eine Bank im Central Park (er lebt zwischen London und New York). Dort hatte er, ein bisschen wie Buddha, eine Erleuchtung. Und er verstand, dass je mehr er versuchte, die Zeit mit jeder möglichen Technik zu verw alten, desto mehr neue Verpflichtungen zwischen Frustration und Müdigkeit eingingen (die berühmteste Technik ist die „Tomaten“-Technik, die den Tag mit einem Timer in Intervalle unterteilt).
Es ist spät, es ist spät!
Moral: Er hat einen Dekalog verfasst, in dem er neben dem Ratschlag, zwei To-Do-Listen zu erstellen – eine realistische und eine utopische – vor allem vorschlägt, sich vom Müßiggang zu erholen. Heben Sie Ihre Hand, wenn Sie in letzter Zeit Gelegenheit hatten, es zu üben – und sich selbst gegeben haben. Eigentlich niemand. Wir sind alle wie das weiße Kaninchen, das in Alice im Wunderland immer schreit: „Es ist spät, es ist spät.“
„Wir sind stolz darauf, multitaskingfähig und produktiv zu sein“, erklärt Burkeman. „Apps machen das Warten überflüssig und ermöglichen es uns, einfach per Telefon ein Taxi zu rufen oder Pizza zu bestellen.“ Ganze Geschäftsmodelle basieren auf der Anzahl der Sekunden, die ein Benutzer darauf wartet, beispielsweise eine im Internet geladene Seite zu sehen. Wenn wir jedoch darüber nachdenken, machen sie nichts weiter, als Platz für neue Verpflichtungen freizugeben, bei denen wir ständig zeigen wollen, wie Wir sind effizient und organisiert.“
Freue mich auf die Zukunft
Die Wahrheit ist, dass wir permanent in eine imaginäre Zukunft projiziert leben. „An diesem Tag wurde mir auf der Bank klar, dass ich meine „To-Do-Liste“ nie ganz abschaffen würde, weil sie sich ohnehin ununterbrochen wiederholt hätte. Die Zeit gut zu nutzen bedeutet, sie weniger zu kontrollieren und mehr zu leben. Heute beschränke ich mich darauf, meine kreativen Projekte auf drei Stunden am Tag zu verdichten und mir dann Optionen dort offen zu h alten, wo vor allem ich bin. Vor allem habe ich Technologien „abgesetzt“.
Genau darum geht es: Wie wollen wir unsere Zeit verbringen? Wollen wir Tag für Tag am Fließband leben oder die Tage verstehen?
Die Zeit ist uns
«Wir sind alle in eine soziale Schublade als Mütter, Ehefrauen und Arbeiterinnen eingeteilt und definieren uns die meiste Zeit über unsere Verpflichtungen, das „Ich muss dies oder das tun““, erklärt Zeittrainerin Flora Andreoli.„Es ist kein Zufall, dass meine Kunden Manager oder Eltern mit einem vollen Terminkalender und einem Kontrollwahn sind. Und wenn wir stattdessen über unsere Identität nachdenken und uns fragen, ob wir wirklich glücklich sind? Oft antworten sie mir: „Oh, vielleicht könnte ich wählen“. Es gibt nicht nur immer eine Alternative, sondern wenn man ein wenig nachdenkt, entdeckt man auch, dass es Dutzende anderer Möglichkeiten gibt. Wir wollen sie einfach nicht sehen, damit wir unsere Komfortzone nicht verlassen.“
Flucht vor euch selbst
In der Zwischenzeit kehrt die Zeit jedoch nie zurück, um den Titel eines Liedes von Fiorella Mannoia zu zitieren. Laut der Psychologin und Autorin Selene Calloni Williams, Begründerin des schamanischen Yoga und frische Autorin von Daimon (Piemme), ist die Frage sowohl spiritueller als auch kultureller Natur: Wir alle fliehen vor dem Weiblichen, also vor der Seele. „In unserer patrizentrischen Gesellschaft ziehen wir es vor, vor uns selbst davonzulaufen, um unsere Mission nicht zu erkennen.“ Schließlich ist es viel einfacher, mit tausend Verpflichtungen in der Oberflächlichkeit der Dinge zu verharren, als „sich selbst zu erkennen“.Und dann „verstecken“ wir uns sogar, indem wir jeden Abend Fernsehserien verfolgen. Aber wie schafft man es, Emotionen zu erleben, wenn man beschäftigt ist?».
Um Zeit zu haben, muss man sein und nicht tun
Sein und Nichttun also. In puncto Arbeitsmanagement ändert sich vielleicht aber etwas: „Mit Smart Working ist das Konzept der „Work-Life-Balance“ zu einem wichtigen Thema in Unternehmen geworden.“ Es wurde verstanden, dass das Wohlergehen der Organisation nicht vom Wohlergehen des Einzelnen getrennt werden kann“, erklärt Maria Zifaro, Mitarbeiterin der Abteilung Unternehmensorganisation an der Universitas Mercatorum in Rom. „Der Umgang mit Leistung hat sich verändert: Wir sprechen nicht mehr von Kontrolle, sondern von Koordination.“ Dies zeigt das Phänomen des „South Working“: Tausende Menschen haben sich entschieden, in ihre Heimat, in den Süden, zurückzukehren und mit anderen beruflichen Rhythmen zu experimentieren. Ergebnis: Die Arbeiten werden trotzdem weitergeführt, aber umgest altet.
Für Burkeman könnte das Geheimnis darin bestehen, sich dem zu ergeben, was die Deutschen Eigenzeit nennen, alles zu seiner Zeit. Leben ohne die Obsession, alles tun zu müssen oder die Zukunft zu verpfänden. Und tatsächlich habe ich mich freiwillig bereit erklärt, (auch) an einer Etappe des E-Bike Giro-E 2022 mit dem Damenteam von iO Donna teilzunehmen. Im Moment bin ich damit zufrieden. Ob ich dann die Ziellinie erreiche, ist eine andere Sache
