«Wie Leopardi sagte, Schönheit ist grausam: Es gibt diejenigen, die sie haben, und diejenigen, die sie nicht haben». Aber was bedeutet es, es zu haben? Eine Koryphäe antwortete für uns: Stefano Zecchi, ehemaliger Professor für Ästhetik an der Universität Mailand, Gast der Mailänder Schönheitswoche zusammen mit der Schönheitsdirektorin von iO Donna, Cristina Milanesi.
Einer der am meisten erwarteten Vorträge zum Programm der ersten Mailänder Schönheitswoche, die von Cosmetica Italia organisiert wird, um den sozialen, wirtschaftlichen und psychologischen Wert eines Sektors, aber auch eines Konzepts im italienischen Stil zu feiern.
Mailänder Schönheitswoche: Philosoph Stefano Zecchi über die Bedeutung von Schönheit
«Wir könnten alles trivialisieren und uns das Übliche sagen: „Was schön ist, ist nicht schön, was dir gefällt, ist schön“. Bequeme Antwort. Und zum Teil stimmt es: Tatsächlich stehen sie heute auf großen Dreck!» Der Professor beginnt ironischerweise. Das verwandelt die maximalen Systeme in eine sorgfältige Analyse von Konzepten und leitet einen Vortrag ein, der die Gäste der Mailänder Schönheitswoche zurück an die Schreibtische der Universität bringt.
«Sie ist von außen nicht schön, aber von innen ist sie schön. Ja, aber inzwischen ist es draußen schlimm! Und umgekehrt, wie viele schöne Frauen sind innerlich so hässlich, dass sie diese oberflächliche Schönheit vereiteln? Über weibliche Schönheit zu sprechen ist ein Diskurs, der viel unbequemer ist als die ästhetische Kategorie. Schönheit ist Kultur, verstanden als die Fähigkeit, sie sowohl zu besitzen als auch zu unterscheiden.“
Ist das, was schön ist, nicht schön?
«Ist Schönheit absolut?» fragt Beauty-Direktorin Cristina Milanesi.
«Das Schöne, das Gute und das Wahre sind die drei Konzepte, die das menschliche Leben, unsere Art zu wissen und Erfahrungen zu machen, organisieren.Wenn wir grundsätzlich ziemlich objektive Wahrnehmungsvorstellungen zu den Themen Wahrheit und Güte haben, kann man das Gleiche nicht von Schönheit sagen: Jeder kann sich mit schrecklichen Dingen umgeben, denken, sie seien schön, und so gut leben. In diesem Sinne ist Schönheit also subjektiv“, sagt Professor Zecchi.
Der Sprung ist logisch: „Schönheit ist also Kultur, denn man muss wissen, wie man Hässlichkeit unterscheidet!“ Wenn Mathematik gültig ist, ist sie gültig, sie ist messbar. Nicht Schönheit. Kann man einen Picasso als schön oder hässlich bezeichnen? Oder dass Joyces Flow Writing so ist? Vor der Beantwortung müssen weitere formale und inh altliche Kategorien analysiert werden. Schön und hässlich sind keine unmittelbare oder eindeutige Antwort.“
Schönheit liegt nur in einem „gebildeten“ Auge
Deshalb besteht heutzutage die Dringlichkeit für ein anderes Konzept. Ästhetische Ausbildung. „Wenn wir sie nicht objektiv definieren können, muss diese Schönheit erkannt, studiert und verstanden werden.“ Es stellt eine der Grundlagen der Menschheitsgeschichte und aller Kulturen dar.Was wären wir ohne Schönheit? Nichts, die Wüste" .
Professor Stefano Zecchi fährt fort: „Ästhetische Bildung ist Erziehung zur Differenz, genau im Gegensatz zum Banalen, zum oberflächlichen Blick, zur Homologation des Denkens, zum Urteil.“ Wir sollten wieder bei den großen Referenzen der Gesellschaft beginnen: der Schule und der Familie. Den Jugendlichen beibringen, sich selbst und ihre Gedanken zu hinterfragen. Wenn es Schönheitsbildung gibt, gibt es auch alles andere: Bedeutung, Kultur, Respekt für andere.“
Kann Schönheit in den sozialen Medien leben?
«Lassen Sie uns eine Annahme klären: Wir kommunizieren nicht, was schön ist, sondern was als schön gilt. Also in jeder Form der Kommunikation, sei es eine Zeitung, eine Website, ein soziales Medium: Es sind alles Formen der Sprache, die es einem ermöglichen, den anderen mit einer Kommunikationsbedeutung zu erreichen, die niemals aseptisch ist.“
Und hier liegt das Problem: „Wenn wir keine ästhetische Bildung oder kein Urteilsvermögen haben, ist es sehr schwierig, die Unterschiede zwischen schrecklichen und wunderbaren Dingen zu unterscheiden.“ Bilder, Konzepte, Modelle, aber auch ästhetische Standards“.
Wird Schönheit die Welt retten?
Wo werden wir landen? fragt Cristina Milanesi. „Dostojewskis berühmter Satz „Schönheit wird die Welt retten“ sollte aufgehoben werden: Es ist die Schönheit, die vor der Welt gerettet werden sollte, in einer Gegenwart, die ohne angemessene Reflexion unendliche Hässlichkeit zeigt“, antwortet Zecchi.
«Sie wird mehr denn je benötigt, denn sie ist ein Motor unserer Geschichte: Der Mensch hat immer in der Schönheit nach Sinn gesucht. Es impliziert seit jeher Konstruktion, Design, Utopie, eine Tendenz zum Aufstieg. Es ist niemals negativ, auflösend.
Hier liegt die Bedeutung einer Veranst altung wie der Mailänder Schönheitswoche: günstig, gemeinschaftlich, aber auch ein wichtiger Raum zum Nachdenken. Mission erfüllt.
