Das Fortbewegen zu Fuß ist zu einem Akt kultureller Militanz geworden. Das Auto bleibt in der Garage und die Straßen der Städte begrüßen die Schritte ihrer Bewohner, die ohne dröhnende Motoren hierhin und dorthin fahren.
Der Gedanke ist an die Luft, die wir atmen, an das Schicksal der Tiere, die von der Gefahr bedroht sind globale Erwärmung, für uns Menschen, die so mächtig sind, dass sie Energie verschlingen, aber noch nicht genug, um damit aufzuhören. Und so haben immer mehr Italiener begonnen, in ihren eigenen Schuhen zu schlüpfen ideal gegen verkehrsreiche Straßen.
Ärzte wiederholen seit Jahren, dass es gesund ist, den Weg von zu Hause ins Büro oder von zu Hause an einen beliebigen Ort zu nutzen, um sich der elementaren Geste zu widmen, die mit einer aufrechten H altung einhergeht.Doch mittlerweile ist der Drang, die Beine für ihre Rolle zu nutzen, auch ökologischer Natur und ergibt sich möglicherweise aus der Richtung, die die sogenannte Umwelt-Kuznets-Kurve einschlägt.
Die Hypothese ist von den Studien des amerikanischen Ökonomen Simon Kuznets inspiriert und besagt im Wesentlichen, dass wachsende Länder der Entwicklung Vorrang vor der Integrität der Natur geben, aber wenn sie reicher werden, richten sie ihre Aufmerksamkeit auf die Umwelt. Und Wohlstand führt nicht nur zu nachh altiger Technologie, sondern auch zu Werten, deren Reichweite sich räumlich und zeitlich ausdehnt und die das Schicksal der Nachkommen umfassen, die im Jahr 2100 die Erde durchfurchen werden. Kurz gesagt: Geben wir das Auto auf und gehen wir zu Fuß .
In Büchern wandelst du
Gehen ist unsere Kultur. Schon die Griechen wussten, wie viel Gutes aus der Verbindung von Füßen und Gedanken entstehen kann: In Platons Dialogen lehrt Sokrates im Gehen. Und Wissenschaftler haben mit ihrer Forschung bewiesen, dass tatsächlicher Einstieg die Kreativität anregt und Ideen freisetzt. In Büchern läuft man viel. Achilleus ist schnell zu Fuß, Marco Polo kommt zu Fuß bis nach China, Däumelinchen, Hänsel und Gretel wandern durch den Wald ihrer Märchen.
Dante beginnt die Göttliche Komödie „mitten auf der Reise“ seines Lebens, um 1300. Der erste Vers des ersten Terzetts des ersten Gesangs des Infernos lautet genau so: „Mitten auf der Reise.“ unseres Lebens" . Der Dichter steigt in Begleitung von Vergil in die Welt der Sünder hinab, trifft Paolo und Francesca, trifft auf den Gefräßigen Ciacco und lauscht der Geschichte des Odysseus.
Ein Marsch zurück in die Geschichte
Gehen ist unsere Geschichte seit der Entstehung des Menschen, der zweibeinig wurde und seine Hände benutzen, Werkzeuge bauen und sich weiterentwickeln konnte. Zu den ältesten Spuren menschlicher Präsenz gehört ein Spaziergang, der vor drei Millionen und 600.000 Jahren stattfand: Es handelt sich um die fossilen Fußabdrücke von drei Hominiden, die in eine Schicht vulkanischen Schlamms in Tansania eingeprägt wurden. Alles deutet darauf hin, ob es so ist ist eine Familie mit einem größeren Individuum, dem Männchen, und zwei kleineren Individuen, wahrscheinlich Mutter und Sohn, die eng zusammen lebten.Sie waren Australopithecinen, das heißt, sie gehörten zur gleichen Art wie Lucy, die berühmteste Hominide, die jemals gefunden wurde, unsere Urgroßmutter.
Im Busch der Vorfahren, vom Homo habilis bis zum Homo erectus, gibt es niemanden, dessen Überleben nicht auf dem Gehen beruhte. Die ersten Wanderungen fanden zu Fuß statt. Zu Fuß verließen unsere Vorfahren Afrika und bevölkerten die Welt. Und unsere schweren Schritte der Lebenden finden im leichten Tanz der Zeit die Fußspuren der Generationen, die es gab.
Die Wiederentdeckung der Wallfahrt
Gehen ist eine Erfahrung des Rückwärtsrutschens, der Rückkehr zu einer grundlegenden Handlung der Existenz. So sehr, dass das Gehen oft zum Ende geworden ist. Ich gehe nicht, um von hier nach dort zu gelangen, sondern ich gehe, um zu gehen.Sie bewegen sich wie die Pilger von damals, entlang der Via Francigena oder dem Pfad der Götter. Reisen, die Wege zu Fuß beinh alten, sind auch ein Akt friedlicher Rebellion gegen die Zeit, die im Auto, in Büros, im Internet läuft, im wahrsten Sinne des Wortes.
Gehen wird zur Selbstverteidigung gegen Geschwindigkeit und zu einer neuen Art, die Gegenwart zu interpretieren: Ökomodernismus.
Der optimistische Ökomodernismus
Wie Steven Pinker in Enlightenment now (Mondadori) feststellt, haben Ökomoderne eine pragmatische und nicht katastrophale Art, mit dem Anthropozän oder dem geologischen Zeit alter, in dem wir leben, umzugehen, das durch menschliche Auswirkungen auf den Planeten gekennzeichnet ist.
Sie sind Umweltschützer, die auf Innovation vertrauen und sich von den düsteren Prophezeiungen apokalyptischer Bewegungen entfernen. In einer Welt, in der es immer mehr Sapiens-Arten gibt, muss der Einzelne die Fakten kennen, sich darüber im Klaren sein, dass die Besorgnis über den Klimawandel ernst ist, und so handeln, wie er kann, indem er auf eine Ernährung mit einer starken pflanzlichen Basis umsteigt und den Verzehr überflüssiger Energiefresser reduziert.
Jedes Mal, wenn wir Öl, Gas oder Kohle verbrennen, wird der im Brennstoff enth altene Kohlenstoff zu Kohlendioxid, CO2, oxidiert. Weil es ein Treibhausgas ist und Wärme ähnlich wie Glas in einem Gewächshaus speichert, ist die durchschnittliche globale Temperatur gestiegen.
Die Atmosphäre wird auch durch die Abholzung von Wäldern zur Nutzung von Wäldern für Weiden und Feldfrüchte, durch das Abschmelzen der arktischen Eiskappen und durch den Ausstoß von Methan (einem weiteren sehr starken Treibhausgas) aus der Tierh altung erwärmt.
Ökologische Gewohnheiten stimmen überein mit persönlichem Wohlbefinden. Es gilt für den grünsten Tisch und es gilt für die Möglichkeit, sich zu Fuß fortzubewegen. Die Weltgesundheitsorganisation empfiehlt jedem als vorbeugende Waffe an fünf Tagen in der Woche 30 Minuten moderate aerobe Aktivität Verstand.
Nachh altiges Laufen
Laufen bedeutet auch, gegen die Hektik anzukämpfen, die den Kopf quält, und eine der nachh altigsten Sportarten auszuüben. Der neue Essay von Andrea Marcolongo, De arte gymnastica (Laterza), widmet sich Reflexionen über das Joggen, in einem Hin- und Hergehen von der Vergangenheit zu den Marathons der Gegenwart. „Die ökologische Dringlichkeit stellt eine völlig unbekannte – und unvorstellbare – Variable des modernen Laufens zur Zeit der griechischen Olympischen Spiele dar, in der das Leben in der Natur und nicht gegen sie entworfen wurde“, schreibt der Autor.
«Schließlich ist das Wort „Ökologie“ eine moderne Entlehnung aus dem Altgriechischen oder ein Begriff, der griechisch erscheint, es aber nicht ist, da er erst in jüngster Zeit mit antiken Wörtern geprägt wurde: vom griechischen oìkos, „Haus“ oder auch „Umwelt“ und lógos, „Diskurs“, das Wort, das die wissenschaftliche Untersuchung der Wechselwirkungen zwischen der Natur und den sie bewohnenden Organismen bezeichnet, wurde erst 1866 vom deutschen Biologen Ernst Haeckel geprägt».
Laufen ist der kontemplativste Akt, den es gibt, sagt Marcolongo. Wie man geht. „Es gibt nur zwei mögliche Panoramen, die man betrachten kann: das innere, bestehend aus Emotionen und körperlichen Empfindungen, und das äußere, bestehend aus Straßen, Bäumen, Flüssen, für die Glücklicheren aus Bergen und dem Meer.“
Eliana Liotta ist Journalistin, Autorin und Wissenschaftspopulärin. Auf iodonna.it und auf den wichtigsten Plattformen (Spreaker, Spotify, Apple Podcast und Google Podcast) finden Sie ihre Podcast-Serie The Good I Love.Alle Artikel von Eliana Liotta.
