Ein neues Lemma wurde offiziell in das Treccani-Online-Wörterbuch aufgenommen: „smombie s.“ F. und M. Inv. Wer die Straße entlang geht, ohne von seinem Smartphone aufzuschauen, riskiert zu stolpern, mit anderen Menschen zusammenzustoßen oder die Straße auf gefährliche Weise zu überqueren.“ Dieser Neologismus ist nicht so neu: Ich hatte bereits 2016 in der italienischen Presse davon gelesen, aber er wurde 2008 in Deutschland geprägt und vom deutschen Wörterbuch des Langenscheidt-Verlags zum Wort des Jahres 2015 für die Jugendsprache gewählt.
Wer sind die Smobies
Der Neologismus, bestehend aus „Smartphone“ und „Zombie“, hatte mich fasziniert, weil „Zombie“, jenseits dessen, was wir über den Glauben an die lebenden Toten der antillianischen Voodoo-Riten wissen, für viele von uns im weiteren Sinne angenommen wurde die Bedeutung eines Individuums in einem beunruhigenden physischen und psychischen Zustand, in extremem Verfall, verwirrt, lustlos, benommen.Es kam mir etwas übertrieben vor, den vielen Zombies zu geben – mich eingeschlossen, wenn auch sehr selten –, die zu Fuß, mit dem Fahrrad, mit dem Roller, mit dem Motorrad, mit dem Auto durch die Straßen streifen und ihre Augen und Ohren an ihre Mobiltelefone kleben .
Smobie-Phänomenologie
Manchmal sind sie, verbunden mit ihren „entfernten“ Gesprächspartnern, nicht an denen interessiert, die „anwesend“ sind, sie reden laut über die Arbeit und vieles mehr, sie streiten sogar heftig oder tauschen Ergüsse oder sogar anzügliche Kommentare aus, wie z wenn sie allein an einem einsamen Strand wären.
Die Definition scheint vor allem die Gefahr zu unterstreichen, die Smombies für sich selbst und für andere darstellen, wenn sie in ihre Kontakte über das Smartphone vertieft sind. Die Gefahr besteht auf jeden Fall und Unfälle sind an der Tagesordnung, wenn man zu Fuß oder über die Straße geht, ohne auf den Verkehr zu achten, ganz zu schweigen von unverantwortlichem Verh alten beim Führen von Fahrzeugen verschiedener Art.
Realität jenseits des Smartphones
Ich erinnere mich, dass ich vor sechs Jahren diese Passage (die Kursivschrift stammt von mir) aus einem schönen Artikel von Annalena Benini (Il Foglio. 23. Februar 2016) aufgeschrieben habe: Ich erinnere mich, dass ich vor sechs Jahren diese Passage aufgeschrieben habe ( (die Kursivschrift von mir) eines schönen Artikels von Annalena Benini (Il Foglio.23. Februar 2016): „[Die Smombies] wandern umher,ahnungslos über die Welt um sie herum, verflucht von Autofahrern und Radfahrern, gefährlich und wandert durch die belebten Straßen, zur Hauptverkehrszeit, in die U-Bahn, in und aus Bussen, ohne auf die Straße zu schauen, ohne Räuber zu bemerken, ohne auf das eigene Leben und das anderer zu achten.
Sie gehen in einen dünnen Nebel gehüllt, sie stoßen auf ältere Menschen, Kinderwagen, stampfen mit den Füßen und stolpern über die Stufen, sie kommen aus demsanfte Tranceeine Sekunde lang sagenund sie sagen: Entschuldigung, aber sofort senken sie ihre Köpfe, fangen wieder an, ihre Finger zu bewegen,Schlafwandler am Telefon, ein wenig genervt von der Kollision mit Realität[In einigen Ländern wurden spezielle Wege für sie angelegt], auf denen sie weiterhin friedlich, mit diesem verwirrten Blick, schweben können, ohne die anderen zu irritieren, diejenigen, die immer noch mit der Sonne auf der Stirn gehen und mit erhobenen Köpfen, die der alten Welt [], sie sind die überholten Menschen, die hartnäckig an der Erde festkleben, [die] mit gesenktem Kopf und verlangsamten Bewegungen über diese Invasion von Männern und Frauen klagen, die sich verirren in den Kreisverkehren, die erst dann mit einer erstaunten Bewegung die Augen verdrehen, wenn es kein Signal gibt, und dann mit den Armen fuchteln, den Trost anderer Passanten suchen, fragen, ob es nicht zufällig einen Stromausfall gegeben hat, und die Schuld dem Bürgermeister geben.“
Dieses distanzierte Lächeln ist etwas anderes
Aber was hat das alles mit der „Mona Lisa“ mit Kopfhörern (Kopfhörer, wenn Sie es vorziehen) über dem Titel dieser Notizen zu tun? Und vor allem: Warum sollte man Leonardo belästigen?
Weil Smombies am weitesten von der Art und Weise entfernt sind, wie der große Künstler und Wissenschaftler seine eigene Bewegung konzipierte, in deren Welt er versuchte, keine Details und Nuancen zu verlieren. Sie hatten sich vorstellen können, dass der Mensch unter der Meeresoberfläche flog oder segelte, hatten aber die Verwandlung des Menschen in einen Smombie nicht vorhergesehen. Seine Vorstellungskraft konnte sich nicht vorstellen, dass man sich irgendetwas vorstellen könnte, ohne von einer sorgfältigen Beobachtung der Realität auszugehen und dabei stets alle unsere Sinne aufmerksam und wachsam zu h alten.
Vielleicht werden sich einige Leser daran erinnern, dass ich im achten Teil dieser Notizen eine Passage aus Leonardos Abhandlung über die Malerei (Zweiter Teil, 135. Über die Wahl der Luft, die Gesichtern Anmut verleiht) zitiert hatte: „Infra Dinge sind taube Schatten der Dunkelheit und der Gest alten []. Dinge, die zwischen Licht und Schatten gesehen werden, werden sich als wichtiger erweisen als diejenigen, die im Licht oder im Schatten liegen.Und noch einmal: „Betrachten Sie die Gesichter von Männern und Frauen auf den Straßen bei Einbruch der Dunkelheit, wenn das Wetter schlecht ist, wie viel Anmut und Süße Sie in ihnen sehen [] und das ist perfekte Luft.“
In der Welt sein
Leonardo ist „der Meister der Gesichter, Anatomien, Maschinen. Er weiß, wie ein Lächeln entsteht; und kann an der Fassade eines Hauses oder in den Mäandern eines Gartens platziert werden. Er zerzaust und kräuselt die Fäden des Wassers, die Zungen des Feuers. Er macht einen Christus, einen Engel, ein Monster, indem er das nimmt, was überall bekannt und zu finden ist, und es in eine neue Ordnung bringt.“ So für Valéry, die Figur des Leonardo als Künstler. Aber für Valéry ist Leonardo auch eine Figur des reflektierten Bewusstseins, verstanden als „der Schwerpunkt, um den sich das System der Welt organisiert: die Welt der Natur, der Objekte, der Empfindungen, der Gedanken, der Abstraktionen, der Reize“. . So schreibt Stefano Agosti in dem Aufsatz zu seiner Übersetzung dieser beiden Schriften von Paul Valéry über Leonardo aus den Jahren 1894 und 1919 (Paul Valéry, Einführung in die Methode von Leonardo da Vinci.Anmerkung und Exkurs, Mailand, Abscondita, 2007).
Der Künstler, der Wissenschaftler, der Innovator auf jedem Gebiet oder einfach nur der Neugierige auf das Leben, beobachtet aufmerksam, was in und außerhalb von ihm oder ihr geschieht, und sieht im Voraus, phantasiert, stellt sich vor, träumt. Er entdeckt und gest altet, was denen entgeht, die isoliert von sich selbst, von anderen und von der Welt leben.
Insight, das neue Buch von Fulvio Scaparro
Es geht nicht um die Sammlung von Notizen, die ich Ihnen seit Ende 2021 geschickt habe, auch wenn ich einige davon teilweise im Buch verwendet habe. Bei der Ankunft in unserer Welt ist das Neugeborene kein unbeschriebenes Blatt, wie es oft beschrieben wird. Es ist das letzte Exemplar einer Art, die seit mindestens 200.000 Jahren Leben auf der Erde erlebt hat. Die Dringlichkeit, den Neuankömmling in kürzester Zeit an die Welt anzupassen, die ihn willkommen heißt, ist verständlich, aber nicht ohne negative Folgen. Daher erinnert der Titel des Buches (Il senno di prima, Salani editore) daran, sowohl die Erfahrung der Art als auch die, die wir im Laufe unserer Existenz seit der Kindheit gesammelt haben, nicht zu vernachlässigen und das, was wir wussten, wiederzuentdecken Aber wir haben es vergessen, weil wir von den Höhen und Tiefen unserer Existenz abgelenkt sind.Wenn Sie es lesen möchten, ist Ihre Meinung wie immer nützlich und willkommen.
Was ist GeA Association, Parents Again
Fulvio Scaparro, Psychotherapeut und Autor, ist Gründer des Vereins GeA, der sich seit 30 Jahren für die Unterstützung von Paaren in Krisen durch Familienmediation einsetzt.
«Als wir 1987 den Elternverein GeA gründeten, begannen wir mit der Arbeit an einem Projekt voller Utopien: Konflikte, insbesondere Familienkonflikte, nicht nur als destruktive Ereignisse, sondern auch als Chancen für Wachstum und transformierende Beziehungen anzugehen. Eltern in der Trennung helfen, Vertrauen, Hoffnung, Verständnis und gegenseitige Anerkennung wiederzugewinnen. Eine Kultur der Mediation verbreiten, aus der äußerst nützliche Ergebnisse nicht nur für Einzelpersonen, sondern für die gesamte Gemeinschaft im Hinblick auf die Vereinbarkeit sozialer Beziehungen und das Vertrauen in persönliche und gemeinschaftliche Ressourcen abgeleitet werden können.
Im Laufe der Jahre haben wir viele Reisebegleiter gefunden, die mit Mut, Optimismus und tiefem Bewusstsein dafür ausgestattet sind, dass in der Schule wie in der Familie, im Unternehmen wie in den Institutionen ein zunehmender Bedarf an Vermittlern besteht, die uns auf den Weg bringen verhandeln, über einen möglichen unmittelbaren Sieg hinaus blicken, alternative Lösungen für einen Frontalzusammenstoß suchen.
Vor allem wurde eine lange und fruchtbare Reise der Praxis und Reflexion zurückgelegt, nicht nur darüber, wie, wann, in welchen Bereichen vermittelt werden soll, sondern vor allem auch, warum es sich lohnt, zu vermitteln.“
