„In die Blase starren“ oder „in der Blase sein“ sind weit verbreitete Ausdrücke und beziehen sich auf gut positionierte Objekte, auf Menschen in guter psychophysischer Verfassung oder auf Situationen, die in die richtige Richtung gehen. Die Wasserwaage, ein Instrument zur Überprüfung der Horizontalität einer Oberfläche, ist eine Glasphiole, die auf einer Holz- oder Metallstruktur montiert ist. Das von außen teilweise sichtbare Fläschchen enthält eine Flüssigkeit, Alkohol oder Schwefeläther, mit einer Luftblase, die sich je nach Neigungsänderung auf die eine oder andere Seite des Instruments bewegt. Wenn die Blase in Bezug auf die im oberen Teil der Glasphiole eingravierte Graduierung zentriert ist, wird die Horizontalität der Oberfläche überprüft, auf der das Instrument platziert wird.
Wir können uns als lebendige Wasserwaage vorstellen.
Das Leben ist eine ständige Schwingung
In jedem lebenden Organismus befindet sich die Blase in ständiger Schwingung und es ist eine schwierige Aufgabe, sie mehr oder weniger in einer zentralen Position zu h alten, da sie empfindlich auf jede Variation der inneren und äußeren Umgebung des lebenden Organismus reagiert . Wir Menschen haben kein abgestuftes Fenster, das jede kleinste Bewegung der Blase an der Außenseite erkennen lässt, aber wir können sicher sein, dass sie niemals bewegungslos ist, schon allein deshalb, weil im lebenden Organismus und in der Umgebung, in der er lebt, ein möglicher Zustand der Stille herrscht nur scheinbar.
Rückkehr zur Blase nach einem negativen Ereignis
Alles, was lebt – ein Mensch, ein Tier, eine Pflanze – ist empfindlich und überempfindlich gegenüber jeder kleinsten Veränderung in der inneren und äußeren Umgebung. Wir sind uns nur eines kleinen Teils der kontinuierlichen Variationen bewusst, der eher makroskopischen, die zu einer dramatischen Verschiebung der Blase führen.„Auf der Blase zu bleiben“ ist nicht einfach und noch schwieriger ist es, nach einer der vielen unangenehmen Episoden des täglichen Lebens „zur Blase zurückzukehren“, ganz zu schweigen von den schmerzhaftesten und traumatischsten Ereignissen.
Wenn die Blase nicht vibriert, bedeutet das, dass das Leben uns verlassen hat. Solange wir leben, kämpfen wir ständig mit gemischtem Erfolg darum, ein Mindestmaß an Gleichgewicht aufrechtzuerh alten und nicht die Kontrolle über unseren Körper und Geist zu verlieren.
Vor über zwei Jahrhunderten erklärte die Ärztin und Pathologin Marie François Xavier Bichat: „Das Leben ist die Gesamtheit der Funktionen, die dem Tod widerstehen.“ Von Geburt an zeigen wir in jeder Hinsicht, dass wir widerstandsfähig sind. Widerstandsfähig gegen den Tod. Um in der Metapher der geistigen Ebene zu bleiben, signalisiert uns die Spezies, was in Bezug auf den Imperativ des Lebens funktionsfähig oder dysfunktional ist, indem sie sowohl den physischen Tod als auch das Risiko gegenüberstellt, den Kampf ums Leben trotz der traumatischen Ereignisse, denen wir dabei begegnen, aufzugeben Leben.
Ausdauer, Belastbarkeit und Standhaftigkeit
Heute sprechen wir über Resilienz, ich bevorzuge den Ausdruck Stärke, aber angesichts dessen, was ich gerade geschrieben habe, ist der beste Begriff vielleicht der von Bichat vorgeschlagene: Widerstand.
Vor einigen Jahren las ich ein Buch des Ökonomen Jacques Attali (Die Krise überleben. Sieben Lektionen fürs Leben, Fazi Editore, Rom, 2010), in dem ich das Wie und Warum eines Lebens, das dem Widerstand gewidmet ist, wiederentdeckte. Hier sind die sieben Prinzipien, die laut Autor der Reihe nach angewendet werden sollten.
Die 7 Prinzipien des Widerstands
Selbstachtung
Leben und nicht nur überleben. Respektieren Sie einander und suchen Sie daher nach dem Grund für Ihr Leben. Setzen Sie den Wunsch nach Exzellenz in Bezug auf Ihren Körper, Ihre Erh altung, Ihr Aussehen und die Verwirklichung Ihrer Wünsche durch.
Intensität
Projizieren Sie sich langfristig. Eine Vision von sich selbst entwickeln, die man in zwanzig Jahren immer wieder neu erfinden möchte; wissen, wie man sich für ein sofortiges Opfer entscheidet, wenn es sich auf lange Sicht als vorteilhaft erweisen kann.
Empathie
Versetzen Sie sich in die Lage anderer, Gegner oder potenzieller Verbündeter. Verstehen Sie ihre Kulturen, ihre Denkweisen, ihre Motivationen; freundlich zu anderen sein, sie willkommen heißen, um dauerhafte Allianzen mit ihnen zu schließen; vor allem in der Lage zu sein, zuzugeben, dass ein Gegner vielleicht Recht hat, ohne sich darüber zu schämen oder wütend zu sein.
Resilienz
Sobald die Bedrohungen identifiziert wurden, die für jede Art von Krise unterschiedlich sind, muss man bereit sein, geistig, moralisch, körperlich, materiell und finanziell Widerstand zu leisten, wenn eine davon eintreten sollte.
Kreativität
Wenn die Angriffe andauern und strukturell werden, wenn die Krise Wurzeln schlägt oder Teil eines unumkehrbaren Trends wird, müssen wir lernen, sie in Chancen umzuwandeln. Dies erfordert positives Denken, Ablehnung von Resignation, Mut und praktische Kreativität.
Ubiquity
Wenn die Angriffe weitergehen, immer destabilisierender werden und kein positiver Nutzen daraus möglich ist, müssen wir uns darauf vorbereiten, uns radikal zu verändern, die Besten derer nachzuahmen, die wissen, wie man Widerstand leistet, und die Repräsentation unserer selbst in Ordnung zu bringen in das Feld der Gewinner vordringen zu können, ohne die Selbstachtung zu verlieren.
Revolutionäres Denken
Wir müssen bereit sein, in einer Extremsituation, in einer Situation der legitimen Verteidigung, alles zu wagen, uns zu zwingen, gegen die Welt vorzugehen, indem wir gegen die Spielregeln verstoßen, und dabei an Selbstachtung festzuh alten .
Was ist GeA Association, Parents Again
Fulvio Scaparro, Psychotherapeut und Autor, ist Gründer des Vereins GeA, der sich seit 30 Jahren für die Unterstützung von Paaren in Krisen durch Familienmediation einsetzt.
«Als wir 1987 den Elternverein GeA gründeten, begannen wir mit der Arbeit an einem Projekt voller Utopien: Konflikte, insbesondere Familienkonflikte, nicht nur als destruktive Ereignisse, sondern auch als Chancen für Wachstum und transformierende Beziehungen anzugehen. Eltern in der Trennung helfen, Vertrauen, Hoffnung, Verständnis und gegenseitige Anerkennung wiederzugewinnen. Eine Kultur der Mediation verbreiten, aus der sehr nützliche Ergebnisse nicht nur für Einzelpersonen, sondern für die gesamte Gemeinschaft im Hinblick auf die Vereinbarkeit sozialer Beziehungen und das Vertrauen in persönliche und gemeinschaftliche Ressourcen abgeleitet werden können.
Im Laufe der Jahre haben wir viele Reisebegleiter gefunden, die mit Mut, Optimismus und tiefem Bewusstsein dafür ausgestattet sind, dass in der Schule wie in der Familie, im Unternehmen wie in den Institutionen ein zunehmender Bedarf an Vermittlern besteht, die uns auf dem Weg helfen verhandeln, über einen möglichen unmittelbaren Sieg hinaus blicken, alternative Lösungen für einen Frontalzusammenstoß suchen.
Vor allem wurde eine lange und fruchtbare Reise der Praxis und Reflexion zurückgelegt, nicht nur darüber, wie, wann, in welchen Bereichen vermittelt werden soll, sondern vor allem auch, warum es sich lohnt, zu vermitteln.“
