Erinnern Sie sich an Kim Phúc, das vietnamesische Mädchen, das auf dem Symbolfoto des Vietnamkrieges zu sehen war? Wir sehen, wie sie nackt, verstört und weinend davonläuft, nachdem Napalm ihr Dorf niedergebrannt hat. Mit ihr fliehen andere Kinder voller Angst. Die einzigen Erwachsenen sind im Hintergrund, Soldaten, die vorsichtig mit Waffen in der Hand vorrücken. Vergleichen wir dieses Foto mit einem von vielen, die während der Invasion in der Ukraine aufgenommen wurden, die zum Zeitpunkt dieses Schreibens noch andauert. Es ist nicht der einzige Krieg auf der Welt, aber er betrifft Europa und hat daher eine viel höhere Medienberichterstattung als alle anderen.
Wir stellen fest, dass die ukrainische Mutter aus ihrem überfallenen Land flieht, ihr kleines Mädchen auf dem Arm und einen Rucksack auf den Schultern mit den wenigen Dingen, die sie hineinpasste. Beide Fotos, die in unterschiedlichen Kriegsszenarien aufgenommen wurden, haben den Schrecken jedes Kriegsereignisses gemeinsam, aber wir können einen Unterschied erkennen: Kim Phúc und die anderen verängstigten vietnamesischen Kinder sind allein, ihre Eltern sind vielleicht nicht bei dem Bombenangriff ums Leben gekommen oder jedenfalls nicht vermisst, das Mädchen ist bei ihrer Mutter.
Kinder im Krieg und Schutzmütter
Ich lasse mich von diesen Fotos inspirieren, um darüber nachzudenken, warum Kinder die Tragödie von Kriegen anders erleben, wenn ihnen nahestehende Menschen, Tiere und Gegenstände zur Verfügung stehen, die in Friedenszeiten Teil ihres täglichen Lebens waren. Es ist eine Erfahrung, die wir seit Anbeginn der Welt gemacht haben, jedes Mal, wenn diejenigen, die uns in der Zeit vorausgingen, sich in einer Situation großer Gefahr befanden. „Frauen und Kinder zuerst“ ist eher ein ritterlicher als ein seefahrerischer Befehl, der eng mit den Überlebensbedürfnissen der Art verbunden ist.
Das Übergangsobjekt
Schlagzeile in einer Zeitung vom 31. März 2022: „Jeder zehnte Ukrainer flieht ins Ausland. Die Hälfte davon mit einer Puppe: Es sind Kinder.“ Die Funktion der Marionette, der Puppe, des Stofftiers wird vielen leidenschaftlichen Lesern der Abenteuer von Schulz und Linus anhand seines Covers klar. Vielleicht werden es weniger diejenigen sein, die das Cover mit dem von Winnicott beschriebenen Übergangsobjekt in Verbindung bringen, einem Kinderarzt und Psychoanalytiker, den ich schon mehrfach erwähnt habe. Er liebte das Paradoxon, von dem eines „das Kind existiert nicht“ das Herz eines jeden zum Hüpfen bringen konnte, der die von Winnicott selbst gegebene Erklärung nicht lesen wollte: „Kind“ gibt es nicht im Abstrakten, sondern immer in Bezug darauf anderen Menschen und mit einer Umwelt.
Wiederherstellung von Winnicott
Winnicott beschäftigt sich einen Großteil seines Berufslebens mit diesen Themen, selbst als er berufen wurde, das Leben vertriebener Kinder aus den großen Städten des Vereinigten Königreichs zu organisieren, die während des Zweiten Weltkriegs den Bombenangriffen der Nazis ausgesetzt waren.Er war nicht der Einzige. Er und andere Kollegen aus dem Vereinigten Königreich fanden sich unweigerlich in einer privilegierten Observatoriumsstätte für die Erforschung familiärer Bindungen wieder. Unter ihnen gab es unterschiedliche Meinungen: Man solle die Sicherheit von Kindern schützen, indem man sie von ihren Eltern wegnimmt und sie außerhalb der von den Bombenangriffen betroffenen Großstädte unterbringt oder sie in der Stadt unter dem Schutz ihrer Familie lässt. Die erste Lösung setzte sich durch und eine große Anzahl von Kindern wurde in die Child Guidance Clinics auf dem Land in London verlegt, wo bedeutende Gelehrte, darunter Winnicott, arbeiteten. Der Leser wird die Einzelheiten in seinen Werken von Winnicott finden können, unter denen ich „The Deprived Child“ empfehle. Die Ursprünge der asozialen Tendenz (Mailand, Cortina, 1986).
Eine persönliche Erfahrung
Zu diesem Thema muss ich ein persönliches Erlebnis erzählen, an das ich mich sehr lebhaft erinnere. Ab meinem fünften Lebensjahr war ich als Kind zunächst auf der Flucht und dann vertrieben. Ich spreche von den Jahren 1942 bis 1945, als ich keinen Winnicott hatte, der sich um mich kümmerte, sondern nur meine Mutter, eine Tante, einen fünf Jahre älteren Bruder und einen drei Jahre alten Cousin.In dieser Familiengruppe gab es keine erwachsenen Männer mehr, weil sie, um uns nicht einzubeziehen, weit weg lebten und sich dazu verpflichteten, die Folgen des Sturzes des Faschismus zu überleben, der ihre soziale Stellung vor dem Krieg ausgelöscht hatte.
Die Schildmütter
Ich kann daher aus erster Hand bezeugen, welch entscheidendes Gewicht die Anwesenheit einer Mutter oder einer Frau, die ihren Platz einnimmt, haben kann, indem sie die Auswirkungen der schrecklichen Erfahrungen des Krieges auf die Kleinen filtert oder mildert. Mein Bruder und ich flohen mit dem Flugzeug aus Tripolis, bevor die britischen Sieger der Schlacht von El Alamein eintrafen. Wir kamen in Rom an, wo wir uns irgendwie niederließen, bis die alliierten Bombenangriffe auf die Hauptstadt begannen. Die Sirenen, zusammengedrängt in den Kellern, die Erwachsenen, die darauf lauschten, wo die Bomben fallen würden, ich kauerte neben meiner Mutter und meinem Bruder und spielte mit der Dynamofackel, die ich kaum mit einer Hand bedienen konnte.Wir waren bald gezwungen, zusammen mit meiner Tante und meiner kleinen Cousine in die Marken zu fliehen, wo einst die Familie der beiden in den Marken geborenen Schwestern Landbesitz hatte und immer noch etwas Unterstützung von entfernten Verwandten und älteren Bauern erhielt, die dort für ihre Familie gearbeitet hatten ferne Zeiten. Es war die Zeit, in der Tausende italienischer Familien aus den durch die Kriegsereignisse bedrohten Städten vertrieben wurden und Zuflucht in ihren „kleinen Heimatländern“ suchten, den Dörfern ihrer Herkunft in der Ebene oder in den hier und da verstreuten Bergen der Halbinsel.
Angst und Schrecken gefiltert nach Müttern
Ich kann mir die Stimmung der Frauen meiner kleinen Familiengruppe nur vorstellen, allein, mit der Verantwortung von drei Kindern, auf der Suche nach einem Zuhause, in dem sie in diesen dunklen Jahren leben können. Nach einiger Zeit wurde mir klar, dass einer der großen Verdienste dieser beiden Frauen darin bestand, dass sie uns Kindern ihre Verzweiflung und Angst nicht mitteilen konnten.
Der Krieg tobte in den Marken, wenn auch auf andere Weise als wir ihn in Libyen und in Rom erlebt hatten. Nach ein paar Monaten relativer Ruhe, an die ich mich mit Nostalgie erinnere, weil es Tage waren, die ich immer an der frischen Luft verbrachte, mit Freunden spielte oder unter der Anleitung eines Bauern das Leben auf den Feldern lebte, zeigte sich der Krieg in seiner härtesten Gest alt.
Ausgangssperre, Durchsuchungen und Razzien: die Worte des Krieges
Die sich zurückziehenden Deutschen trafen ein, es gab Razzien zur Verfolgung von Partisanen, von denen zwei gefunden, an Ort und Stelle erschossen und ihre Leichen auf dem öffentlichen Platz aufgehängt wurden. Während der Ausgangssperre gingen die Patrouillen durch die Stadt und schossen auf jedes erleuchtete Fenster und töteten dabei auch einen Mann, den ich liebte – ich nannte ihn Onkel –, weil er mich auf seiner Guzzi mit aufs Land nahm, ein unvergessliches Erlebnis.
Der Krieg, erzählt von Müttern
Immer zwischen der Tragödie und uns stand die Schutzmauer von Müttern, die versuchten, uns nicht sehen zu lassen, was uns hätte erschrecken können, oder die es schafften, uns zu distanzieren, als es unmöglich war, die schlimmsten Folgen des Krieges vor uns zu verbergen vom Tatort entfernt oder die Situation minimiert, indem sie uns Versionen dessen erzählten, was unweigerlich endete, wenn auch nicht mit einem Happy End, mit Worten der Hoffnung.
Mütter und mutige Frauen
Außerdem wurden wir einer Hausdurchsuchung unterzogen, die die Selbstbeherrschung von Tante und Mutter auf eine harte Probe stellte. Ein vollbewaffneter deutscher Soldat klopfte heftig an die Tür. Er wollte wissen, ob wir Waffen im Haus hätten und wo die Männer seien. Hier haben meine Mutter und meine Tante ihr Bestes gegeben. Sie versuchten, ruhig und sogar gastfreundlich zu wirken, boten Kaffee und etwas Brot an und schafften es irgendwie, dem Soldaten zu erklären, dass die Männer in Rom geblieben seien und dass sie nicht nur keine Waffen hätten, sondern auch nicht wüssten, welche Marke sie hätten.
In der Nähe
Sie öffneten die Räume für den Soldaten, der sich umsah und mit dem, was er sah, zufrieden zu sein schien. Er ging, herzlich begrüßt von seiner Mutter und seiner Tante, die sich, sobald die Tür geschlossen war, einander umarmten, überwältigt von der Emotion über die entgangene Gefahr. Der Soldat hatte nicht darum gebeten, den Dachboden zu besichtigen. Dort hätte er drei Schrotflinten und viele Patronen gefunden, die der nette „Onkel“, der mich mit Motorrädern bekannt gemacht hatte, dort zurückgelassen hatte. Wenn die Deutschen sie gefunden hätten, hätte es für meine tapferen Frauen kein Entrinnen gegeben.
Die Kraft des mütterlichen Schutzschildes
Dann kamen die Amerikaner und kurz nach der Nachricht von der Befreiung Roms holte uns der Mann meiner Tante ab, der einen kleinen dreirädrigen Lastwagen gekauft hatte, in den er es irgendwie schaffte, uns alle unterzubringen. Die Reise war lang und ermüdend über zerstörte und immer noch nicht sehr sichere Straßen. Bei einem Anstieg mussten wir alle aussteigen und einen Bauern in der Nähe finden, der für wenig Geld das Gefährt an ein paar Ochsen koppelte und uns auf den Gipfel brachte.Unterwegs sahen wir mindestens zweimal zwei Leichen am Straßenrand, die die Mütter, um uns nicht zu erschrecken, schnell als „schlafende Menschen“ bezeichneten. Selbst diese Reise, obwohl anstrengend, haben wir Kinder als Abenteuer erlebt.
Die Realität der Suche, der Dramen, die das Land erlebte, und der sehr langen Rückreise, trafen wir Jahre später. Uns Kindern blieb die Erinnerung an eine insgesamt erlebnisreiche Zeit, auch wenn sie durch ein seltenes emotionales Versagen der Mütter gestört wurde, die nicht immer in der Lage waren, Sicherheit und sogar Optimismus vorzutäuschen.
Erst viel später verstand und schätzte ich die Kraft des mütterlichen Schutzschildes.
Was ist GeA Association, Parents Again
Fulvio Scaparro, Psychologe und Psychotherapeut, ist Gründer des Vereins GeA, der sich seit 30 Jahren für die Unterstützung von Paaren in Krisen durch Familienmediation einsetzt.
«Als wir 1987 den Elternverein GeA gründeten, begannen wir mit der Arbeit an einem Projekt voller Utopien: Konflikte, insbesondere Familienkonflikte, nicht nur als destruktive Ereignisse, sondern auch als Chancen für Wachstum und transformierende Beziehungen anzugehen.Eltern in der Trennung helfen, Vertrauen, Hoffnung, Verständnis und gegenseitige Anerkennung wiederzugewinnen. Eine Kultur der Mediation verbreiten, aus der sehr nützliche Ergebnisse nicht nur für Einzelpersonen, sondern für die gesamte Gemeinschaft im Hinblick auf die Vereinbarkeit sozialer Beziehungen und das Vertrauen in persönliche und gemeinschaftliche Ressourcen abgeleitet werden können.
Im Laufe der Jahre haben wir viele Reisebegleiter gefunden, die mit Mut, Optimismus und tiefem Bewusstsein dafür ausgestattet sind, dass in der Schule wie in der Familie, im Unternehmen wie in den Institutionen ein zunehmender Bedarf an Vermittlern besteht, die uns auf den Weg bringen verhandeln, über einen möglichen unmittelbaren Sieg hinaus blicken, alternative Lösungen für einen Frontalzusammenstoß suchen.
Vor allem wurde eine lange und fruchtbare Reise der Praxis und Reflexion zurückgelegt, nicht nur darüber, wie, wann, in welchen Bereichen vermittelt werden soll, sondern vor allem auch, warum es sich lohnt, zu vermitteln.“
So unterstützen Sie die GeA Association, Parents Again
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